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耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人(rén)为雁殉(xùn)情(qíng)而死的事所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情是何(hé)物，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱(ài)情究(jiū)竟是什(shén)么，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的(de)路程(chéng)都比翼(yì)双飞，任(rèn)它多(duō)少的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更(gèng)加痴情(qíng)！相依(yī)相伴(bàn)，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心(xīn)里应(yīng)该知道(dào)，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也(yě)无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决不(bù)会(huì)和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死(sǐ)后化为(wèi)一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆(jiē)领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四(sì)年(nián)赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其(qí)来(lái)，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的(de)内在(zài)意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至情深(shēn)深地(dì)震(zhèn)撼了(le)作者，他将自(zì)己(jǐ)的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的(de)诘(jí)问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是中：于(yú)此，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁(yàn)长期以来共(gòng)同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡的(de)生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁(yàn)殉情前心理活动细致(zhì)入(rù)微的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤(gū)雁心中必然会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择(zé)的(de)过程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬(chèn)托，更加突出了大(dà)雁殉情(qíng)的(de)崇高(gāo)，为下文(wén)寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大(dà)雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们(men)的(de)感动之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的(de)青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一(yī)只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方(fāng)文学的主要代表、文坛(tán)盟(méng)主，又是(shì)金元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传(chuán)世(shì)不(bù)多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物(wù)衬耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗托(tuō)大雁殉情后(hòu)的(de)凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间、情是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天南(nán)地北双飞(fēi)亩(mǔ)旦(dàn)客(kè)，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)，渺万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁邱处(chù)。

　　作者裤(kù)兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上的。

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千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟(jìng)会(huì)令(lìng)这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但离别才(cái)真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去(qù)又有什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐(lè)的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂(hún)也无济(jì)于(yú)事。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼(tí)，而死者却不会再归(guī)来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一(yī)般(bān)，死后化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年(nián)仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至(zhì)省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年(nián)赠(zèng)太原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故(gù)称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的殉情蓄(xù)足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将自(zì)己的(de)震惊、同(tóng)情(qíng)、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然(rán)发(fā)问(wèn)似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒暑”，这二句(jù)写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天北(běi)归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共(gòng)同(tóng)生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的(de)生活(huó)中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗千山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理活动细(xì)致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并未影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与对眼前(qián)自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的(de)大雁决不(bù)会和一般的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友们(men)一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗人(rén)对殉(xùn)情者(zhě)的深切(qiè)哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天上一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世称(chēng)遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期北(běi)方文(wén)学的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。