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劳心者治(zhì)人劳力(lì)者(zhě)治于人这句话的意思是什么(me)，劳心(xīn)者治人 劳力者治于(yú)人(rén)是什么(me)意思(sī)

　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”这句话的意思是：脑力劳(láo)动者统治人(rén)，体力劳动(dòng)者被(bèi)人(rén)统治(zhì)。

　　“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力(lì)者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕(téng)文(wén)公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指(zhǐ)领导(dǎo)者，劳力者指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想(xiǎng)当领导(dǎo)，但是成为一个领导者(zhě)真的不容易，成(chéng)功领导的关键是成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来(lái)而(ér)不怒，遇变故(gù)之起(qǐ)而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有(yǒu)立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独(dú)当一面(miàn)，可(kě)以做(zuò)中(zhōng)级(jí)领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻(kè)，加上上面的所(suǒ)有的特质，才能做一个高(gāo)级(jí)领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个(gè)中能力运用自如，做一(yī)个顶级领导就(jiù)没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高(gāo)，成为领(lǐng)导者的级别(bié)也越高。

　　比(bǐ)如(rú)，识人是内(nèi)功，也(yě)是成为领(lǐng)导必修的基(jī)础课。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的(de)人的努力，成(chéng)功(gōng)的领导都(dōu)具有一双识(shí)人慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹狼领导的(de)羊群能够打败一(yī)只羊(yáng)领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人(rén)，只有错误的(de)位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能识人(rén)、会(huì)用人，更具(jù)有(yǒu)领导素质，就可以考(kǎo)虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人。是什么(me)意思？

　　意思是(shì)：下(xià)等的做体力劳动，中等(děng)的橘羡(xiàn)做脑力(lì)劳动，上(shàng)等的统治者别(bié)人，该句(jù)引(yǐn)申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人；治(zhì)于人者(zhě)食(shí)人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说(shuō)有(yǒu)的(de)人做脑力(lì)劳动，有的人做体(tǐ)力(lì)劳动；脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治人，体力(lì)劳动者受人统治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆(yuán)伏拍治者被人供养，这是普(pǔ)天之下通行的原则(zé)。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之(zhī)所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟(mèng)子(zi)外书》系明(míng)姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟(dì)子的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思(sī)想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主(zhǔ)要考《四书(shū)》与《五经》。

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　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人”出(chū)自《孟子》的(de)《滕文公章(zhāng)句(jù)上》。

　　这句话中的劳(láo)心者(zhě)就(jiù)是指(zhǐ)领导者，劳力者指的(de)是被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一(yī)个领导者(zhě)真的不容易，成功领导(dǎo)的(de)关(guān)键是成功管理他人的(de)能力。

　　“遇横(héng)逆(nì)之(zhī)来而(ér)不怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常之谤(bàng)而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语(fàn)的交际(jì)能力，能独当一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有(yǒu)的特质，才能做一个(gè)高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做一个顶级领导就没(méi)有(yǒu)问题(tí)了。

　　内在素质(zhì)越高(gāo)，成为领导者(zhě)的(de)级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基础课(kè)。

　　千军易(yì)得，一将难求(qiú)；

　　组织的成(chéng)功(gōng)得力于20%的人的努力，成(chéng)功的(de)领导(dǎo)都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是内功(gōng)的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能够(gòu)打败一只羊领(lǐng)导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没(méi)有无用的人(rén)，只有错(cuò)误的1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语位置。

　　把正确的(de)人放在(zài)正确的位(wèi)置，这是高明的用人方法。

　　能(néng)识人、会用人(rén)，更具有领导素质(zhì)，就(jiù)可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等(děng)的做(zuò)体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做脑力(lì)劳动(dòng)，上(shàng)等的统治(zhì)者别(bié)人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力者治于人；治于(yú)人者(zhě)食人(rén)，治人(rén)者食于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑力(lì)劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者受人(rén)统治；被统治者供(gōng)养别人(rén)，统(tǒng)圆(yuán)伏拍(pāi)治者(zhě)被(bèi)人供养，这是普(pǔ)天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子万章(zhāng)、公(gōng)孙丑等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十(shí)一篇，现(xiàn)存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书(shū)》四(sì)篇(piān)，已(yǐ)佚（今本《孟子外(wài)书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记(jì)载(zài)有孟子及其弟子(zi)的(de)政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思(sī)想(xiǎng)观(guān)点和政治活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

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